西行九记之法门寺

西行九记之法门寺插图

虽说是专程去的法门寺,却并未游览珍宝馆,只是去了地宫,绕法门寺一圈,来法门寺,只为了带些气灵回去与它灵相见。

此次西行,集七山之土,三地之水,而汇无极,有些地方,不用带水土回去,我走一走即可。

这次去的各处地方,均只是走过而已,不停留也无其它活动。有些地方,之前我只知自己要去,知晓大体方位和地方,具体的事先并不知晓,往往是到了近前,便会知晓自己要去的地方在哪,如后来找到白石山,找到法藏所居之地,更像你要去一个地方见人,这个人你却没有见过,也不知道他家具体住哪,但你到了,或是听见有人叫你名字,或是你看到有人的相貌竟这般相熟,便可会意一笑,原来你在这里。

此后最后一天合放七山之土时,我并不知要放哪,但且行且走,看到便立时明白,正是这样,到最后验证,却实即是。

很多事,发生过几千年上万年了,有些事,口口相传了下来,都变得极为具体形象了的,人们加进臆想和私意进去,世人难以知晓原貌,无以晓得根由,有些事,山川却记住了。

数千近万年过去了,山川的样子变了,山上的树木也变了,鸟迹兽道,阔叶林木都已不再,但它们却都记住了这一切。

自一万二千年之后,他们半醒半睡,不肯理会,他们的记忆,每三千年左右才开启数百年至一千年,而数百年至一千年,斗转星移之时,气灵将他们唤醒,它们的气灵,活得最久的,也只有二万四千岁。二万四千岁何其遥远,何其多,而他们醒着看世道沧桑与兴落,也不过数千年。

遥想古代帝王诸候,多祭山川,却不知真正灵山均呼呼大睡,等待哪个千年后苏醒,区区帝王,若不应斗转星移之造化,岂能惊动得了这些万灵山川,最多是一些它的儿子儿孙,做做模样。

去昆仑,可知一万二千年左右的几百年间,这里发生了什么,去西倾、大白(渭源)它可以告诉你九千年前这里发生了什么,去岷山,它可以告诉你七千多年前,那里发生了什么,去淳物,他可以告诉你五千多年前发生了什么——

山川他只是因应生化,并无本意,你离得他越近,他便会所自己知晓的一切告诉你。无需语言,不必言语,你从他身边走过,你想知晓的,他会告诉你。

佛骨业已不存放于寺内,我来法门寺,带一些气灵回去,就像我去看望一个人,临走时带些他身上的近物回去,众人睹物及人,也算是回归乡里。

到寺中时,本来阴着的天细雨不断,我沿着寺中长廊,绕而前行,很是清静。

我自己不是佛教中人,也不懂佛道,最多只是知晓一些以前发生的事,即便是与乔答摩相关的事,也离佛都中高僧间相传的相距甚远的,法门本清静,何来四万经文,世人皆得启慧时,世人皆为佛,法门愚众生时,唯乔答摩是佛。头陀要立教规行世,乔答摩可曾有些本意?然,世间有恶因善果,亦有善因恶果,是善是恶,岂来哪般分明!

出得法门寺时,还有雨在下,我一人从最正中的路上一路南行向汽车站走,缓步轻移,并无言语,闭上眼睛相看之时,寺中佛座仍在,壁画祥云依然,佛座之上,空空如也。

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